Sá»± ham muốn dục vọng lã  gã¬? kinh thã¡nh nã³i g㬠về sá»± ham muốn dục vọng?

nếu có thể làm rõ rộng về dục vọng có nghĩa là gì thì chúng ta có thể học cách tránh nó và có những sự chắt lọc nhưng mà có chúng ta mang đến ngay gần Đức Thánh Linc hơn.

Bạn đang xem: Sá»± ham muốn dục vọng lã  gã¬? kinh thã¡nh nã³i g㬠về sá»± ham muốn dục vọng?


*

Dục Vọng.

Đây chắc hẳn rằng là một trong trường đoản cú xấu xa. Hầu hết bọn họ đông đảo không thích nghĩ về trường đoản cú đó, càng không thích khám phá về từ bỏ kia. Từ đó tạo thành một xúc cảm vô luân, một điều gì đó xấu xa—quyến rũ nhưng lại không đúng trái.

Có một nguyên nhân giỏi đến trường đoản cú đó. Nếu “sự tđam mê may mắn tài lộc là cỗi rễ đông đảo điều ác” (1 Ti Mô Thê 6:10), thì chắc chắn là dục vọng là đồng minh kín của chính nó. Dục vọng là vô luân với hèn yếu. Dục vọng phát triển thành con bạn, phần lớn vấn đề với trong cả những ý nghĩ thành đối tượng để sở hữu hoặc có được nhằm mục tiêu thỏa mãn sự thèm khát. Nhưng nếu vẫn biết điều ấy rồi thì tại sao bọn họ nên biết thêm về điều đó nữa?

Vì ví như có thể làm rõ hơn về ý nghĩa sâu sắc thực thụ của dục vọng thì chúng ta có thể hiểu rằng biện pháp uốn nắn nắn hồ hết ý nghĩ, cảm giác, cùng hành động của bản thân mình để chúng ta có thể tránh được và hạn chế phần đông biểu thị của điều này. Vấn đề này sẽ dẫn chúng ta mang đến một quan hệ gần cận hơn với Đức Thánh Linh, mà lại tkhô cứng tẩy rất nhiều quan tâm đến với dự định của chúng ta với củng cầm cố chúng ta. Và điều này đã dẫn cho một cuộc sống niềm hạnh phúc, an ninh, với hoan lạc rộng.

Định Nghĩa Dục Vọng

Chúng ta tất cả xu hướng nghĩ về dục vọng đa phần là có những cảm xúc ko phù hợp, mãnh liệt về việc hấp dẫn về thể hóa học so với tín đồ khác, dẫu vậy cũng có thể say đắm mong xuất xắc mơ ước hầu hết bất kể vật dụng gì: tài lộc, tài sản, đồ đạc, và đương nhiên, những người dân khác (xin xem Sách Hướng Dẫn Thánh Thư, “Ham Muốn”).

Dục vọng đề nghị một fan tìm cách giành được một điều nào đấy trái cùng với ý mong muốn của Thượng Đế. Nó bao gồm có bất cứ cảm nghĩ hoặc ước mong mỏi nào tạo nên một cá nhân triệu tập vào phần nhiều của nả thế gian hoặc số đông thực hành ích kỷ—phần lớn sở trường, ước hy vọng, si mê, với thèm muốn—nỗ lực vày tuân giữ những lệnh truyền của Thượng Đế.

Nói giải pháp không giống, mong muốn hầu như điều trái cùng với ý hy vọng của Thượng Đế hoặc ước muốn gồm có sản phẩm công nghệ nào đó trái cùng với ý hy vọng của Ngài, đó đó là dục vọng, với đã dẫn mang lại buồn bã.1


*

Sự Nguy Hiểm của Dục Vọng về Tình Dục

Mặc dù bọn họ đã có được chình họa cáo đề xuất cản lại dục vọng bởi này thường là 1 hiệ tượng thèm hy vọng, cơ mà trong bối cảnh tình dục thì dục vọng đặc biệt quan trọng vô cùng nguy hại. Đấng Cứu Rỗi đã cảnh cáo: “Song ta phán cho các ngươi biết: Hễ ai ngó bọn bà nhưng động tình tham mê muốn, thì trong tim đang tội ác dâm tà cùng người rồi.” (Ma Thi Ơ 5:28).

Và mọi lời chình họa cáo đó liên tục ngày nay.2 Anh Cả Jeffrey R. Holland trực thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ đọng Đồ giải thích: “Tại sao dục vọng là một trong tội tình gây chết người? Vâng, quanh đó việc làm cho sợ hãi trung khu hồn chúng ta bằng phương pháp hoàn toàn khiến cho Thánh Linh rút lui, tôi cho là kia là một trong những tội trạng bởi vì nó làm vẩn đục mối quan hệ cao quý với hiền lành độc nhất vô nhị vì Thượng Đế ban mang đến họ trong cuộc sống thường ngày hữu diệt—sẽ là tình thân thân bạn phái nam và bạn cô bé dành cho nhau với lòng khát khao cặp vợ ông xã này có nhằm với con cháu vào một mái ấm gia đình cùng với dự định được sinh hoạt cùng nhau mãi sau.”3

Việc để cho ước mong mỏi đầy dục vọng cải cách và phát triển là bắt đầu của đa số hành động tội ác. Điều nhưng ban đầu với một chiếc nhìn nhường như thể không có tội hoàn toàn có thể cải tiến và phát triển thành sự ngoại tình vô luân cùng với tất cả rất nhiều kết quả tai sợ của câu hỏi đó. Đó là chính vì dục vọng tạo cho Đức Thánh Linh yêu cầu tháo lui cùng để cho chúng ta dễ bị tổn định thương vì chưng hầu hết cám dỗ với các điều hung xa cùng phần đông mưu mẹo của kẻ nghịch thù.

Những sự chọn lựa đầy bi thiết của Vua Đa Vít là một ví dụ đáng bi đát về mối cảm hứng này hoàn toàn có thể khỏe khoắn cùng nguy hại ra sao. Đa Vít vẫn vô tình nhìn thấy Bát Sê Ba rửa ráy cùng nảy lòng tê mê ao ước bà ta. Dục vọng phân phát có mặt hành vi, và ông đã truyền mang bà mang lại cùng với ông và ông vẫn nạp năng lượng nằm cùng với bà ta. Sau kia, vào một nỗ lực sai lầm để che giấu phạm tội của bản thân mình, Đa Vkhông nhiều đã chỉ thị mang đến ông chồng của Bát Sê Ba buộc phải ra phía bên ngoài trận con đường khu vực nhưng mà chắc hẳn rằng là ông sẽ ảnh hưởng giết thịt bị tiêu diệt (xin xem 2 Sa Mu Ên 11). Vì vậy, Đa Vkhông nhiều đã hết sự tôn cao của chính mình (xin coi GLGƯ 132:38–39).

Tình trạng của Đa Vkhông nhiều có thể hình như thừa đáng, cơ mà chắc hẳn rằng việc đó đã minh chứng điểm này: dục vọng là một trong những cám dỗ mạnh mẽ. Việc đầu hàng dục vọng rất có thể làm cho họ buộc phải tham gia vào rất nhiều điều cơ mà ko một fan làm sao biết suy nghĩ cặn kẽ sẽ làm. Thực tế là do dục vọng khôn cùng giảo quyệt, rất dễ dàng kkhá dậy, cùng siêu bổ ích trong vấn đề cám dỗ bọn họ xa lánh Đức Thánh Linh cùng phục tòng ý mong muốn của mình cho 1 điều nào đấy bị nghiêm cnóng phải càng làm cho nó nguy hiểm không chỉ có thế. Nó hoàn toàn có thể được bắt đầu bằng cách xem hình ảnh sách báo khiêu dâm, nghe đầy đủ lời không đúng chuẩn, hoặc tất cả hành vi gần gũi gần gụi không thích hợp. Đồng thời, đều cảm hứng dục vọng hoàn toàn có thể thúc đẩy một cá nhân kiếm tìm kiếm hình hình ảnh sách báo khiêu dâm. Mối cảm hứng tái diễn này cực kì mạnh mẽ cùng nguy hiểm.4

Dục vọng về tình dục là vấn đề ươn hèn với làm cho suy yếu tất cả những mối quan hệ, một trong các quan hệ này là mối quan hệ cá nhân với Thượng Đế. “Và thật vậy, ta nói cho các ngươi giỏi, nhỏng ta đã nói trước đó, kẻ nào nhìn một người lũ bà cùng với lòng thèm mong, hoặc kẻ nào tội lỗi nước ngoài tình trong lòng, thì kẻ đó sẽ không có được Thánh Linch, mà ngược lại đã chối vứt đức tin cùng vẫn hại hãi” (GLGƯ 63:16).

Nhỏng Anh Cả Richard G. Scott (1928–2015) nằm trong Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ đọng Đồ đã dạy: “Sự vô luân về mặt tình dục tạo nên một trở ngại so với ảnh hưởng của Đức Thánh Linc cùng với toàn bộ các tài năng nâng cao ý thức, soi sáng sủa cùng tạo cho có chức năng của Đức Thánh Linh. Như vậy gây nên sự kích say đắm khỏe khoắn về thể hóa học với cảm giác. Cuối cùng điều đó tạo nên một nỗi ước mơ ko vừa lòng được sẽ can hệ người lỗi lầm còn phạm vào tội vạ nghiêm trọng hơn bao giờ không còn.”5

Điều Gì Không Phải Là Dục Vọng


*

Sau Lúc sẽ để mắt tới dục vọng là gì rồi, thì cũng là vấn đề quan trọng đặc biệt nhằm đọc điều gì không hẳn là dục vọng cùng buộc phải cẩn trọng chớ gán đến phần đa ý nghĩ, cảm xúc và ước mong mỏi là dục vọng. Dục vọng là 1 trong những loại ước ý muốn, tuy nhiên cũng là phần đa ước mong muốn ngay chính. Ví dụ, chúng ta cũng có thể mong ước phần nhiều điều tốt rất đẹp và tương thích mà để giúp kết thúc quá trình của Chúa.

Hãy nghĩ về về:

Có hầu hết cảm xúc dục tình tương thích đối với người phối hận ngẫu của những anh mẹ. Những cảm giác này do Thượng Đế ban mang đến góp bọn họ củng cố kỉnh, thêm sức khỏe và liên hiệp trong hôn nhân. Nhưng cũng tất cả thể có những cảm giác ko tương thích so với một người păn năn ngẫu. Nếu chúng ta tìm bí quyết thỏa mãn chỉ bởi ích lợi riêng của bản thân, hoặc chỉ để thỏa mãn rất nhiều ước mơ hoặc xúc cảm của bản thân mình, thì chúng ta có thể đã trở nên rơi vào hồ hết mê mệt muốn dục vọng, cùng điều đó hoàn toàn có thể khiến nguy hại mang lại quan hệ hôn nhân. Bí quyết để tìm tìm với gia hạn sự thân thiết gần cận thân xác phù hợp trong hôn nhân gia đình là ý định tình thực và yêu tmùi hương.

Nguyên tắc quan trọng là tìm kiếm kiếm đa số điều cùng với mục tiêu đúng—kiến tạo vương quốc của Thượng Đế với ngày càng tăng sự giỏi lành trên trần thế. Ngược lại, dục vọng khuyến khích họ thừa ra phía bên ngoài nhóc con giới phù hợp, khu vực nhưng ước ý muốn của bạn cũng có thể làm giảm giá trị của Thượng Đế, coi nhỏ bạn như dụng cụ, cùng thay đổi dụng cụ, tiền của và thậm chí còn cả quyền lực thành điều tà ác mà lại có tác dụng lỗi khả năng nhạy cảm của chúng ta với hủy hoại những quan hệ của họ.

Lý Do Chúng Ta Thường Đầu Hàng Dục Vọng

Vì dục vọng là cực kỳ nguy hại cùng gian nguy vậy tại sao này lại lôi cuốn với phổ cập mang đến nlỗi vậy? Tại sao họ thường xuyên để cho nó tương khắc và chế ngự họ nhỏng vậy? Bề kế bên thì có thể nhường nhịn như thể tính ích kỷ hay sự thiếu từ công ty là nguim nhân chính của dục vọng. Đó là đa số nguyên tố đóng góp thêm phần, nhưng nền tảng chủ yếu của dục vọng hay là sự trống rỗng. Các cá nhân hoàn toàn có thể đầu sản phẩm dục vọng vào một cố gắng có hại để lấp đổ đầy không gian vào cuộc sống của mình. Dục vọng là một trong cảm hứng sai lầm, một sửa chữa kém cỏi mang lại tình thân đích thực, giá trị đích thực, với phương châm môn đồ lâu bền hơn.

Việc kềm chế cảm hứng một giải pháp phù hợp, theo một nghĩa nào kia, là một trong những tâm trạng của trọng điểm hồn. “Vì hắn tưởng trong tâm thể nào, thì hắn quả thể ấy” (Châm Ngôn 23:7). Bất cứ đọng nơi nào chúng ta đặt sự tập trung tinh thần và niềm tin của bản thân vào thì theo thời hạn sẽ trngơi nghỉ thành vi lực ẩn dưới những ý nghĩ về, cảm nghĩ cùng hành vi của họ. Bất cứ bao giờ cảm giác bị cám dỗ để thèm muốn, thì họ rất cần được sửa chữa cám dỗ đó bởi một điều gì thích hợp rộng.

Tính chây lười cũng có thể tạo ra hầu như ý suy nghĩ đầy dục vọng. lúc vượt thảnh thơi vào cuộc sống đời thường của chính bản thân mình thì bọn họ gồm khuynh hướng dễ bị ảnh hưởng xấu xí. lúc tìm biện pháp khẩn thiết hết dạ cùng với chính nghĩa (xin xem GLGƯ 58:27) với nỗ lực áp dụng thời gian của bản thân một phương pháp hiệu quả, thì chúng ta vẫn không nhiều ưu tiền về phần đa ý nghĩ đầy dục vọng hoặc đầy đủ ảnh hưởng xấu đi khác.

Xem thêm: Ứng Dụng Học Tiếng Hàn Cho Người Mới Bắt Đầu, 10 Ứng Dụng Học Tiếng Hàn Miễn Phí Tốt Nhất

Nhỏng Anh Cả Dallin H. Oaks trực thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ lý giải, ước ý muốn chúng ta chọn tuân theo không đông đảo ảnh hưởng mang đến hành động của bọn họ mà hơn nữa mang lại con người mà lại cuối cùng chúng ta sẽ trở thành nữa: “Ước ý muốn điều khiển đa số ưu tiên của họ, phần đông ưu tiên tác động hầu hết lựa chọn của bọn họ, với đầy đủ gạn lọc này sẽ xác minh hành động của họ. Chúng ta làm theo hồ hết ước ý muốn nhưng mà xác định điều gì chúng ta đổi khác, xong với thay đổi nhỏ bạn ra sao.”6

Nói biện pháp không giống, bọn họ không phải chỉ đề phòng rất nhiều mối cảm giác nhưng họ chất nhận được bản thân bám líu cho Hơn nữa các ý nghĩ về bao gồm mức độ liên tưởng hoặc vị đều mọt cảm hứng đó gây nên. Nhỏng An Ma sẽ dạy dỗ, trường hợp hồ hết ý suy nghĩ của họ ô uế thì “tư tưởng của chúng ta cũng sẽ kết tội chúng ta” (An Ma 12:14).

Phương thơm Thuốc: Tình Yêu Thương thơm của Đấng Ky Tô


*

Không thể tránh khỏi dục vọng. Vì Cha Thiên Thượng ban đến họ quyền tự quyết yêu cầu chúng ta tất cả thế lực so với phần nhiều ý nghĩ, cảm giác cùng hành động của chính bản thân mình. Chúng ta không cần thiết phải đeo đuổi theo những ý nghĩ về cùng cảm nghĩ đầy dục vọng. khi cám dỗ mang đến, chúng ta cũng có thể lựa chọn không đi theo mọi ý nghĩ về và cảm xúc kia.

Làm cố như thế nào chúng ta khắc phục được cám dỗ để thèm muốn? Chúng ta bắt đầu bằng phương pháp phát triển một quan hệ đúng mực cùng với Cha Thiên Thượng với chọn giao hàng tín đồ khác. Và hàng ngày bọn họ có những hành động ngoan đạo tất cả việc cầu nguyện và nghiên cứu và phân tích thánh thỏng nhằm mời Đức Thánh Linch đến cùng với cuộc sống đời thường của bọn họ. Cuối cùng, bí quyết là tình thương tmùi hương giống như Đấng Ky Tô—tình thân thương thơm tkhô nóng khiết, chân tình, chân thực, cùng với ước mong kiến thiết quốc gia của Thượng Đế và phía mắt tuyệt nhất đến sự vinch quang quẻ của Ngài. Tình yêu đó chỉ rất có thể dành được Khi chúng ta đạt được sự đồng hành của Đức Thánh Linc.

Việc đào thải dục vọng đòi hỏi sự nguyện cầu thật tình nhằm họ van xin Thượng Đế loại trừ đa số cảm nghĩ đó và ban mang lại lòng nhân ái nuốm vị những cảm giác kia (xin xem Mô Rô Ni 7:48). Vấn đề này rất có thể được triển khai, cũng theo cách nhưng sự ân hận cải được triển khai, là phụ thuộc vào ân điển của Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô.7 Nhờ vào Ngài, chúng ta cũng có thể học tập biết yêu tmùi hương theo cách nhưng Ngài cùng Cha Thiên Thượng yêu thương thơm chúng ta.

Lúc chúng ta liên tục tập trung vào Cha Thiên Thượng, khi chúng ta sinh sống theo giáo lệnh Khủng thứ nhất cùng lắp thêm hai—đề xuất yêu dấu Thượng Đế với bạn bên cạnh của bọn họ như thiết yếu mình (xin xem Ma Thi Ơ 22:36–39)—với Khi bọn họ làm hết sức bản thân nhằm sống nlỗi Ngài vẫn dạy dỗ, thì những ý định tkhô cứng khiết cùng thực bụng sẽ tác động cho cuộc sống của chúng ta với cường độ ngày càng to hơn. Lúc họ phối kết hợp ý hy vọng của bản thân cùng với ý mong mỏi của Đức Chúa Cha, thì các cám dỗ với các hiệu quả của dục vọng giảm sút, được thay thế bởi tình yêu thanh hao khiết của Đấng Ky Tô. Sau kia lòng bọn họ được tràn trề cùng với tình cảm thương thiêng liêng đó mà thay thế phần đa ước ý muốn ti tiện của trần thế này bởi vẻ đẹp nhất của Việc xây đắp quốc gia của Thượng Đế.


Định Nghĩa Tình Yêu với Dục Vọng

Tình yêu là cao quý; dục vọng tạo nên thoái hóa. Tình yêu chấp nhận lẽ thật; dục vọng gật đầu những lời gian sảo. Tình yêu thiết kế cùng củng cố; dục vọng hủy diệt cùng làm suy nhược. Tình yêu thương là hòa hợp; dục vọng là bất hòa. Tình yêu thương mang đến hòa bình; dục vọng đem lại sự xung thốt nhiên. Tình yêu thương soi dẫn; lòng mê mệt hy vọng tạo nên u mê. Tình yêu chữa lành; dục vọng làm suy sụp. Tình yêu mang về sinh lực ; dục vọng tiêu diệt. Tình yêu thương soi sáng; dục vọng làm cho u tối. Tinch yêu thương làm tràn đầy và giữ lại vững; dục vọng quan trọng được thỏa mãn. Tình yêu phối hợp quan trọng với lời hứa; dục vọng khôn xiết ưng ý phù hợp với tính kiêu sa.

Năm Đề Nghị cho 1 Cuộc Sống Tkhô nóng Sạch

Anh Cả Jeffrey R. Holland đưa ra năm đề xuất về kiểu cách có tác dụng gắng nào để sở hữu lại và bảo trì một cuộc sống đời thường tkhô nóng sạch:

Hãy nói không những người dân, gần như tài liệu với trường hợp sẽ gây tai sợ cho những anh chị em.

Tìm kiếm sự giúp đỡ.

Phát triển cùng thực hành thực tế tính từ công ty nhằm vứt bỏ hầu như tác động xấu.

Tgiỏi vắt phần đa ý nghĩ dâm dục bằng hình hình họa đầy hy vọng cùng rất nhiều đáng nhớ hào hứng.

Có được tác động của Thánh Linch với làm việc nơi nào nhưng gồm Thánh Linc của Chúa.


Để bao gồm một vài ví dụ, xin coi Giáo Lý với Giao Ước 88:121; Spencer W. Kimball, “President Kimball Speaks Out on Morality,” Ensign, tháng Mười Một năm 1980, 94–98; Neal A. Maxwell, “The Seventh Commandment: A Shield,” Ensign, mon Mười Một năm 2001, 78–80; Russell M. Nelson, “Where Is Wisdom?” Ensign, mon Mười Một năm 1992, 6–8. Để hiểu thêm phần đa lời chình ảnh cáo vào thánh thư về dục vọng , hãy xem lại các chủ đề sau đây trong Sách Hướng Dẫn Thánh Thư: Ngoại Tình; Nhục Dục; Trinc Khiết; Thèm Muốn; Gian Dâm; Đồng Tính Luyến Ái; Ham Muốn; Dâm Dục, Tính Dâm Dục; Vô Luân về Mặt Tình Dục.


Để hiểu thêm về đề bài này, xin coi Dallin H. Oaks, “Khắc Phục Cạm Bẫy Hình Hình ảnh Sách Báo Khiêu Dâm,” Liahona, tháng Mười năm năm ngoái, 50.

Xem thêm: Các Bài Học Luyện Gõ Bàn Phím 10 Ngón Trực Tuyến, Top Phần Mềm Luyện Gõ 10 Ngón Trên Máy Tính


Để bao gồm ví dụ, xin xem D. Todd Christofferson, “Ân Tứ đọng Thiêng Liêng về Sự Hối Cải,” Liahomãng cầu, mon Mười Một năm 2011, 38–41.


Chuyên mục: Blogs